“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”这是南朝梁的丘迟写与陈伯之的劝降书中的佳句，总是被人拿来形容江南暮春之景，丘迟是浙江人，他的春色在我的思维中只算是一场美好的憧憬，反倒是被劝降的陈伯之，四舍五入倒是和我算是老乡一场，他读到此句之时，应当与我有些许共鸣之感。

在江南的春风里漫步，确实是一件沁人心脾的美事。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”……哪一句与江南相关的名句，读起来都是一场水月镜花似的好梦，反倒是将许多原作者的忧患之思弃之不顾了。

能写好江南的，多是杜牧、李煜、张岱这般才情高绝者，似乎只有这些天生富贵的才子能写好江南春色，能将那种小家碧玉的隽秀和纸醉金迷的华美很好地写到笔下。放之于现当代，也只有汪曾祺、周作人等等，能写出那种江南独有的如玉如水的温润。而像我一般的生于农田、长在海边的土娃，在信息爆炸的新时代偏偏养了一手渔猎的本事，总归是难以写出那江南的精髓。现在想来，我来到西北，来到新疆，成为一名监狱人民警察，绝不是偶然，而是附带着精神层面的追寻。

若是说江南的春风是绕指柔，能“吹皱一池春水”，那么西北的风沙就真真的能算上是刮骨刀了。祖国大地上，许多地方的春风都是温和的，是熏得游人醉的暖风，但是西北绝然不是那般，西北的风不仅能在冬天把雪和沙尘一起刮得漫天飞舞，处处留下扫荡的痕迹，在春季也是如此，有些时候它的脾气甚至更为恶劣，吹得你嘴唇皴裂，皮肤老化。

但是我仍然建议你来一趟西北，来看一看奔流不息的黄河在千沟万壑的黄土高原间掀起的沙尘，闻一闻沙枣树在沙漠中绽放的香气；去播撒沙棘的种子，插种枸杞的幼苗；去用手抓起羊肉撕入口中。我们总是能听到小江南、塞北江南之类的比喻，可是没有任何一个地方被叫做小塞北、小西北，这自然有它的经济原因，但是我们不能抹去其他的更本质的因素。西北是辽阔的，西北是深沉的，西北的内里是仪器般精密的道理有待领悟。

西北的辽阔，首先是地理上的辽阔，西北五省加在一起有308.0008万平方公里，足足占据了我国陆地面积的三分之一，而地广人稀的现象使得这种辽阔在视觉上更为壮观，一望无际的草原、黄土、沙漠……这是一种心理上的辽阔，西北，在不知不觉之间，好像成为了年轻人心灵的祈盼，是精神的圣地，是逃离规则和压力的最佳的治疗之所。

这种辽阔还带有一丝遥远的意味，既有地理上的遥远、经济上的遥远、还有时间上的遥远，一想到西北，我就会想到那气象万千的大唐，想到“大漠孤烟直，长河落日圆”、想到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”、想到“白日登山望烽火，黄河饮马傍交河”……我仿若随着风沙起舞，精神已经举起夜光杯，拉起了马头琴、跳起了胡旋舞，沿着时间和文化的步伐往曾经推去，这西北变得陌生却又熟悉，渐渐地与眼前融合。西北还是西北，塞外却不是塞外了。

而西北的深沉亦与这时间和文化相关联，西北的辽阔中带有干旱和饥饿的恐惧，这里的人们已经习惯了这样的环境，这里的百姓不仅有着中华人民骨子里的忍耐力，还有着不屈的意志。在西北作家们的创作中，被文字提炼的现实灾难、百姓精神中的困苦，是拯救当代精神的一剂最佳的良药，柳青的《创业史》、陈忠实的《白鹿原》、路遥的《平凡的世界》，似乎都在告诉我们，生活不独是醉生梦死、也不独是饮冰茹檗。

人们总是爱那江南的柔美、京华的富贵、藏地的纯澈，爱那沿海城市明媚的韶光、历史名城厚重的风味、西南之地高蹈的牧歌。对西北，却总是以俯视的姿态，去谈论它的穷苦和偏僻，去回避它承载的历史和艰难的生存。

从苏北到西北、从江南到新疆，这是一条学会反思、学会感恩的道路，西北的风沙不仅摩挲着我的肌肤，同样摩挲着我的精神和灵魂，也让我向前的路更加清晰而坚定。

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